martes, 29 de marzo de 2011

REALIDAD RADIAL

Según Gina Gogin Sias el quehacer radial consta de tres pasos indispensables,  la producción, la investigación, la capacitación y la enseñanza que unidas en el trabajo radia constituyen un proceso comunicativo directo con el oyente, el cual intenta  ser atendido en sus necesidades y deseos mas allá de la utilización del lenguaje radial correcto o del del control de audiencia lo importante para el oyente es sentirse escuchado, quien as que el radialista el comunicador mas cercano para cubrir esta necesidad básica del publico oyente.
La investigación en la comunicación es uno de los pilares en su proceso y producción, la investigación de información , de contenidos, de audiencias, de programación , es básico para la emisor de mensajes que se dar aun oyente, un factor olvidado por el entretenimiento en la radio, la diversión la cual no incluye una tarea informativa, de investigación y menos educativa.
La capacitación para la producción Radial es hoy anulada por el empirismo empleado de manera desmedida por la mayoría de radios que apelan solo a las emociones mas que al raciocino del oyente con fines de audiencia y lucro.
Estas son realidades que no se enseñan en facultades de ciencias de la comunicación pero e que se vive en la cultura popular de nuestro país  en las que la enseñanza, vale decir la labor educativa de la radio de todo medio de comunicación esta solo de adorno en el concepto de medio de comunicación.
La realidad es simple mas no invariable, el verdadero radialista propone, construye, investiga, capacita y enseña a través del adecuado ejercicio del medio dentro del marco establecido por el estado y el contexto social , ese es su quehacer y el de la radio la formación del análisis y la critica incentivados a partir de los sentidos es la manera correcta de hacer radio.

LA RADIO COMO VENTANA RÁPIDA

La radio es medio de comunicación mas extendido según el texto, pero también es el mas consumido, debido a su fácil acceso, su cercanía y su carácter personal es la plataforma ideal para el ejercicio comunicativo  a lo largo del territorio.
Entre formales e informales conforman una inmensa gama de diversas características e índole desde el informativo, entretenimiento, deportivo hasta el comunitario o religioso, la infinidad de ámbitos en los que se desee envuelve  la radio es tan amplia como las señales FM que cada día aumentan.
La legalidad en la radio es muchas veces invisible, las llamadas radios pirata contribuyen también con la pluricultura  y riqueza de las expresiones vertidas, con lo que queda explorar, conocer y estudiar los origen, el desarrollo y la influencia de la radio.
Entre los tipos de radio podemos encontrar a las radios  estatales  que pueden servir a las municipalidades o a las regiones  como medio informativo entre las instituciones, gobierno y los oyentes, el pueblo, las radios de ONG, muchas de ellas vinculadas directamente con la iglesia católica tienen mas acceso a la legalidad que otras inclusive las municipales, estas promueven causas con fines comunes par algún sector desfavorecido, radios religiosas, en las que podemos encontrar no solo a la iglesia católica si o en su mayoría iglesias protestantes  o evangelizadoras, algunas se autodefinen educativas o populares, las comunitarias entre campesinas y nativas, no siempre están sujetas a la legalidad y la rio comercial que es la que controla el dial y s imperada en su mayoría por grupos empresariales, que en muchos casos no están sujetos a la legalidad que exige el estado en protección del consumidor, radios en las que no se regula el ejerció de la comunicación, en ellas no importa si es impersonal o impersonal, si el locutor es decente o no, si se tiene que concesionar espacios a cambio de dinero o publicidad, esto no se regula, e aquí el gran vacio de la radio como medio de comunicación, la informalidad y la poca normalidad de la mayoría de radios formales.

UNA INFORMACIÓN REGULADA

Vivimos en medio de una sociedad en donde la información es la moneda del reino, la que se compra y se vende y con la se nos bombardea diariamente  a través de los medios de comunicación ya sean estos radio, televisión o internet, todo es valido en la sociedad de la información. La información es útil para la existencia de la especie y de la sociedad, el problema bien cuando existen miembros dentro de una sociedad, los cuales aun no están aptos para digerir, analizar , criticar o cuestionar contenidos emitido por medios que comunicación que resultan siendo mas bien confusos, inapropiados, dañinos o hasta ofensivos para estos miembros , vale decir los mas indefensos de una sociedad, estamos hablando claro de los niños en los cuales o se ha sabido incentivar una capacidad critica para la recepción de nuevas informaciones, imágenes o conceptos que a la larga resulta perjudicando su integro desarrollo.
Es aquí donde se debe dar cabida a una de las funciones y fin primordial de los medios de comunicación que es la labor educativa, reconocer y actuar a favor de esta labor es una actitud muy importante que deberían de tener en cuenta los actuales medios de comunicación y el cual también debería regular las instituciones estatales pertinentes, tanto así como las escuelas y los propios hogares , el asumir responsabilidades es el comienzo para la fin ayudar a la comprensión de la información y de los programas emitidos además del incentivo de la capacidad de análisis  el cual ayudara de manera determinante al desarrollo y la integración de estos pequeños miembros de la sociedad a ella misma, teniendo en cuenta que ellos son los que la dirigirán algún día, ¿qué es lo que les podemos dejar hoy ?, es una tarea que todos, medios, autoridades, escuelas y hogares, en una labor conjunta  e integrada podemos lograr.

INTIMANDO EN RADIO

Al igual que el significado de las palabras  tienen  un sentido o entendimiento según el el lugar y contexto en el que   se digan, independientemente de quien lo diga, la radio en su carácter y personalidad  no está impuesta por los radialistas si no más bien por los oyentes o el oído de estos el que traduce los códigos, que pueden ser pensamientos, sentimientos o emociones imprimidas en el medio radial.
El iodo es el órgano encargado de sentarnos y tener conciencia de la realidad pero también capaz de llevarnos hacia la imaginación y hasta la fantasía a través de su poder, utilizado por la radio por medio de las imágenes auditivas, que no son mas que  sonidos que nos llevan a hacer una representación mental de un hecho real o ficticio,  Este recurso es uno de los más utilizados en medio radial narrativa, el dialogo, la variación de voz y la alegría son, recursos que por su bajo costo y  buenos resultados siguen siendo de la preferencia de muchos oyentes ávidos de estimular la imaginación a partir de simples sonidos.
El carácter de la radio va mas allá de ser un medio colectivo o colectivizado, carácter que ese imprimo en sus comienzos, hoy por hoy la radio es una forma de comunicación personal, privada y casi intima entre un radialista y un oyente , uno que utiliza el mas intimo sentido para llegar a apelar sentimientos y emociones solo posibles con el oído y el segundo atraído por los sonidos, se deja envolver en un ambiente que estimula su imaginación hasta llegar al fin de todo medio comunicativo la seducción y la persuasión hacia un producto, el producto es la radio y el consumidor son todos los oyentes los siguen haciendo posible la existencia del medio radial y dependerá solo de ellos el carácter y la personalidad que se le imprima.

miércoles, 16 de marzo de 2011

LA COHESION SOCIAL EN AMERICA LATINA

El hablar de una sociedad cohesiva e inclusiva puede resultar un problema en América latina, cuando los factores que se encuentran en la sociedad no cumplen con su rol integrador e incluyente que debe brindar a cada integrante  de la misma. El problema de la sociedades en América latina comienzan con la falta identidad,  cultura,  tolerancia y conciencia que se debe fomentar desde los primeros años de formación de la persona, recordemos que en los primeros años de la vida es en donde se desarrolla la mayor parte de nuestra capacidad intelectual, esta labor se da  primero en casa y luego en la escuela.
La escuela es el primer lugar después del hogar en que experimentamos el proceso de inclusión y cohesión que podemos tener dentro de una sociedad, pero que pasa cuando no se pone énfasis a esta etapa, cuando estos pequeños habitantes no conocen sus derechos y si aun los conocieran no pueden acceder a ellos, casos varios podemos ver en los sectores más pobres de América latina, e países como en ecuador  en donde existe un gran porcentaje de deserción escolar a pesar de la existencia de programas sociales tales como el popular bono de desarrollo humano, en las que las familias ecuatorianas de bajos recursos que quieran acceder a ayuda gubernamental  tienen la obligación de llevar a sus niños a la escuela, lo que no se previno fue las consecuencias o inconvenientes del mismo, la escuela demanda gastos que a duras penas puede costear un ciudadano en extrema pobreza, razón y causa primordial de la deserción escolar en los países de América latina.  Programas que en algunos casos, escenarios y contextos puntuales han servido pero en otros casos a pesar de esfuerzos no, que es lo que pasa en estos casos es lo que se puede preguntar cualquier persona.
Esfuerzos que no solo se hacen desde el gobierno si no desde la misma sociedad es el caso del instituto de investigación educación y promoción popular del ecuador, INEPE una institución educativa no gubernamental que ayuda desde su posibilidad y perspectiva a elaborar un proyecto de cambio en la sociedad a partir de la educación, expresándola como factor primordial en un proceso de cohesión social , una cohesión en la que se fomente la igualdad de oportunidades, un factor que acrecienta las desigualdades y exclusiones en sociedades multiculturales como las sociedades en América latina, culturas que hacen la diferencia en el idealismo de lo que debe ser y no es la educación, la sociedad,  la visión perspectiva que debe tomar ante los nuevos retos.
La visión de una sociedad esta determinada por  el punto de vista en que la mira cada uno de los miembros de ella misma, iniciar una visión compartida en la sociedad a nivel local regional y nacional seria el punto de parida hacia una cohesión e inclusión de la sociedad, pero este proceso de manera irónica, como otros tantos ideales en Latinoamérica tienen sus dificultades en sus propias fortalezas ,las diferencias geográficas, culturales y sociales hacen su parte contra la inclusión y la identidad común de un país, geográficas, sociales y  dialécticas hacen de cada lugar una cultura rica y distinta a otra a esto se aúna la mala distribución de las riquezas nacionales entre las clases económicas que polarizan y etiquetan a cada persona entre pobre o rico, en este caso hace falta una cambio desde la propia sociedad, desde la familia y cada individuo que necesita y debe saber cuáles son sus necesidades, anhelos y como quiere lograrlos, el buscar una inclusión social implica resolver de manera inmediata el dialogo y consenso entre todos los sectores, sin exclusión.
El sociólogo dominicano Wilfredo lozano del  centro de investigaciones y estudios sociales de la universidad de santo domingo  resalta como problema de los países de América latina  a la falta de un proyecto de nación, iniciativa que fortalezca  la ciudadanía, democracia ,y conciencia, desde el concepto que cada una encierra hasta el ejercicio pleno de estas , un proyecto en el que cada persona pase a ser parte y participante de una sociedad en donde cada ciudadano conozca y haga valer sus derechos como también sus obligaciones y donde el estado cumpla con su papel  de facilitador y fiscalizador del sistema.
Una visión de nueva sociedad comienza en colegios, universidades e implica materiales de trabajo y enseñanza, educadores competentes, salud y atención del educando, espacios recreativos, gobiernos, organizaciones y una sociedad comprometidas con el modelado de la sociedad.
Una sociedad inclusiva es aquella en la cada persona distinta ente si tenga su propio espacio, pero a vez se sienta identificada con esta sociedad respetando y apreciando su propia diversidad y pluriculturalidad, y rechazando la discriminación racial, cultural, económica o sexual . en la actualidad el respeto hacia sectores como el LGBT ( lesbiana, gays , bisexuales y travestis) no es el que se merecen en cuanto a ley y una conciencia de cohesión social, las muestras de agresión que sufren de parte de los propios representantes de la ley son una muestra fehaciente de la poca tolerancia que se tiene hacia personas como cualquiera que tienen derecho a ejercer una libre y plena elección de su identidad sexual , entendiendo a cada uno no como minoría si no como parte de la diversidad de nuestra heterogénea sociedad, sabiendo que le tratamiento de estos temas en las sociedades de América latina es complicado debido a la arraigada cultura, dominada por el machismo que no acepta la diversidad sexual como términos cotidianos, aceptables y menos apreciados.
En resumen una sociedad inclusiva es el anhelo de una sociedad de todos y para todos en el que primen las necesidades de cada uno de sus integrantes y partir de ellas se formen políticas de estado y sociedad en el que se respete la diversidad y pluralidad de razas, religiones, cultura e identidades sexuales, políticas en las que se planifique y organicen los ciudadanos  para movilizar el potencial de cada uno y el del país, una utopía que sueña el latinoamericano y de la que no escapa el peruano.